Le pardon et la guérison

Bénis le Seigneur, ô mon âme, et n'oublie pas tous ses bienfaits : Qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies. -Psaume 103:2-3 

C'est une promesse de l'Ancien Testament de guérison corporelle basée sur le caractère de Yahvé en tant que guérisseur. Il est clair que la dimension de la guérison promise ici doit spécifiquement inclure l'intégrité physique. Le texte renforce l'alliance de guérison, puisque le mot hébreu traduit "maladies" est de la même racine que le mot pour "maladie" dans Exode 15:26.  

De plus, les mots pour "guérir" sont les mêmes dans les deux passages, la signification distincte impliquant l'idée de raccommoder ou de guérir. Les deux textes forment un lien fort et témoignent de l'Ancien Testament que le Seigneur non seulement pardonne les iniquités, mais guérit nos maladies. 

Si, sous l'ancienne alliance, la guérison corporelle était incluse de manière significative parmi les nombreux autres bienfaits du Père, nous pouvons nous réjouir et nous reposer dans la foi. La "gloire" de la nouvelle alliance dépasse tout ce qui existait dans l'ancienne (2 Corinthiens 3:7-11), et nous pouvons être certains que Dieu, en Christ, a pris des dispositions complètes pour le bien-être de toute notre personne. 

Bless the Lord, O my soul, and forget not all His benefits: Who forgives all your iniquities, who heals all your diseases. -Psalm 103:2-3 

This is an Old Testament promise of bodily healing based upon the character of Yahweh as the Healer. It is clear that the dimension of healing promised here is specifically to include physical wholeness. The text reinforces the healing covenant, since the Hebrew word translated “diseases” is from the same root as the word for “disease” in Exodus 15:26.  

Further, the words for “heal” are the same in both passages, the distinct meaning involving the idea of mending or curing. The two texts form a strong bond and bear witness from the Old Testament that the Lord not only forgives iniquities, but heals our diseases. 

If under the former covenant bodily healing was pointedly included with the Father’s many other benefits, we can rejoice and rest in faith. The new covenant “glory” exceeds everything of the old (2 Corinthians 3:7–11), and we can be certain that God, in Christ, has made a complete provision for the well-being of our total person.