Un royaume sacerdotal

Et vous serez pour Moi un royaume de prêtres et une nation sainte. Telles sont les paroles que vous adresserez aux enfants d'Israël. -Exode 19:6 

Dieu a promis de bénir Abraham et d'en faire une bénédiction pour toutes les nations. Il a répété cette promesse à son fils, Isaac (Genèse 26:5, 6) et à son petit-fils, Jacob (Genèse 28:12-14), également. Dieu a choisi Abraham et ses descendants pour qu'ils puissent non seulement le connaître, mais aussi le faire connaître. Des années plus tard, Dieu a envoyé Moïse pour ordonner à Pharaon : "Laisse partir mon peuple !" Mais pourquoi ? "Pour qu'ils m'adorent !" (Exode 4:23). Leur adoration du seul vrai Dieu devait être un témoignage de la puissance de Dieu pour sauver toutes les nations.  

Ce monde est sous la domination du dieu de ce temps, le diable. Mais la mission rédemptrice de Dieu a commencé. Le roi Jésus est venu libérer son peuple pour qu'il puisse vivre et louer la gloire de Dieu. Son peuple libéré est Son "trésor spécial". En tant que ses loyaux sujets, ils sont un "royaume de prêtres" avec le devoir sacerdotal de proclamer l'évangile de Dieu, afin que les nations deviennent une offrande acceptable pour Dieu, sanctifiée par le Saint-Esprit (Romains 15:16). 

And you shall be to Me a kingdom of priests and a holy nation. These are the words which you shall speak to the children of Israel. -Exodus 19:6 

God promised to bless Abraham and make him a blessing to all nations. He repeated this promise to his son, Isaac (Gen. 26:5, 6) and to his grandson, Jacob (Gen. 28:12–14), as well. God chose Abraham and his descendants so they could not only know Him, but also make Him known. Years later God sent Moses to command Pharaoh, “Let my people go!” But why? “That they might worship Me!” (Ex. 4:23). Their worship of the one true God was to be a witness to all nations of God’s power to save.  

This world is under the rule of the god of this age, the devil. But God’s redemptive mission has begun. King Jesus came to set His people free to live and to praise God’s glory. His liberated people are His “special treasure.” As His loyal subjects they are a “kingdom of priests” with the priestly duty of proclaiming the gospel of God, so that the nations might become an offering acceptable to God, sanctified by the Holy Spirit (Rom. 15:16). 

Transmettre des vérités spirituelles

Alors la fille du pharaon lui dit : "Emmène cet enfant et nourris-le pour moi, et je te donnerai ton salaire." La femme prit donc l'enfant et le nourrit. -Exode 2:9

Les parents de Moïse ont évidemment profité du peu de temps dont ils disposaient pour enseigner à leur fils leur Dieu. 

Ils avaient défié l'ordre du Pharaon de jeter leur fils nouveau-né dans le fleuve. Au lieu de cela, ils l'ont caché pendant trois mois et l'ont ensuite placé dans un petit panier parmi les roseaux sur la rive du fleuve. Un miracle s'est produit lorsque la fille du Pharaon a trouvé le bébé et a demandé à sa mère, sans le savoir, de l'allaiter. Après plusieurs années, il a été rendu à la fille du Pharaon en tant que fils. 

Les parents de Moïse ont dû faire un travail minutieux ! L'écrivain des Hébreux nous dit que, bien qu'élevé à la cour du Pharaon, Moïse, en atteignant l'âge adulte, a choisi de souffrir d'une affliction avec le peuple de Dieu plutôt que de jouir des plaisirs et des trésors de l'Égypte (Hébreux 11:25, 26).  

Le temps que nous passons avec nos enfants est court. Comment nous en sortons-nous ? La formation spirituelle que nous dispensons sera-t-elle adéquate ? Prions pour que les leçons que nous donnons à nos enfants s'enfoncent dans leur cœur et les rendent forts pour résister aux séductions du monde. 

Then Pharaoh’s daughter said to her, “Take this child away and nurse him for me, and I will give you your wages.” So the woman took the child and nursed him. -Exodus 2:9

Moses’ parents obviously took advantage of the short time they had to teach their son about their God. 

They had defied Pharaoh’s command to throw their newborn son into the river. Instead, they hid him for three months and then placed him in a small basket among the reeds along the river’s bank. A Miracle of miracles happened when Pharaoh’s daughter found the infant and unknowingly called on his mother to be his nurse. After several years, he was returned to Pharaoh’s daughter as her son. 

Moses’ parents must have done a thorough job! The writer of Hebrews tells us that, though raised in Pharaoh’s court, Moses, upon reaching manhood, chose to suffer affliction with God’s people rather than to enjoy the pleasures and treasures in Egypt (Hebrews 11:25, 26).  

Our time with our children is short. How are we doing? Will the spiritual training we provide be adequate? Let us pray that the lessons we teach our children will sink deep into their hearts and make them strong to resist the world’s enticements. 

Entendre et obéir

 ...et dit : "Si tu écoutes attentivement la voix de l'Éternel, ton Dieu, et si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l'oreille à ses commandements et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d'aucune des maladies que j'ai fait venir sur les Égyptiens. Car je suis l'Éternel qui vous guérit." -Exode 15:26

Dieu nous demande de l'écouter. Nous devons avoir une oreille attentive pour pouvoir L'entendre. Dieu a toujours parlé à son peuple, et il vous parlera aujourd'hui, mais vous devez cultiver l'habitude d'écouter sa voix. Il parle de plusieurs façons, par Sa Parole, par Ses serviteurs oints, et par la révélation directe du Saint-Esprit (Ephésiens 1:17, 18). Il cherche un peuple qui écoutera sa voix et n'essaiera pas de fuir et de se cacher de lui (voir Genèse 3:8). 

Dieu nous demande également de "faire ce qui est juste à ses yeux". Il cherche aussi des personnes qui non seulement entendront Ses paroles, mais les prendront à cœur et les mettront en pratique. Il nous appelle à être des personnes qui obéiront à Sa parole et ne seront pas seulement des auditeurs (Jacques 1:22-25). 

Lorsque nous lui obéissons, sa bonté est abondamment promise. Elle attend ceux qui "sèment à l'Esprit" (Galates 6:7-9), qui entendent la voix du Seigneur et qui font ce qu'il leur dit de faire. 

 ...and said, “If you diligently heed the voice of the LORD your God and do what is right in His sight, give ear to His commandments and keep all His statutes, I will put none of the diseases on you which I have brought on the Egyptians. For I am the LORD who heals you.” -Exodus 15:26

God asks us to heed Him. We are to have a hearing ear so we will hear Him. God has always spoken to His people, and He will speak to you today, but you must cultivate a habit of listening for His voice. He speaks in many ways, through His Word, through His anointed servants, and through direct revelation from the Holy Spirit (Ephesians1:17, 18). He is seeking a people who will listen for His voice and not try to run and hide from Him (see Genesis 3:8). 

God also asks us to “do what is right in His sight.” He is also seeking people who will not only hear His words, but will take them to heart and act on them. He calls us to be people who will obey His word and not be hearers only (James 1:22–25). 

As we obey Him, His goodness is abundantly promised. It awaits those who “(sow) to the Spirit” (Gal. 6:7–9), hear the voice of the Lord, and do what He tells them to do. 

Notre Seigneur guérit !

Il dit : "Si vous écoutez attentivement l'Éternel, votre Dieu, et si vous faites ce qui est juste à ses yeux, si vous prêtez attention à ses commandements et si vous observez tous ses décrets, je ne vous ferai pas venir une des maladies que j'ai fait venir sur les Égyptiens, car je suis l'Éternel, qui vous guérit. -Exode 15:26

L'Éternel est un Dieu qui fait des alliances et qui les garde. Il ne traite pas avec nous sur la base de promesses aléatoires, mais prend l'initiative de conclure une alliance avec Son peuple. Un synonyme moderne d'"alliance" est "contrat". Les gens aiment faire des affaires sur la base d'un contrat, où toutes les éventualités pour les deux parties sont précisées.

Dieu a clairement énoncé ce qu'il fera pour nous. Il a promis de préserver son peuple des maladies, mais il conditionne cette promesse à notre obéissance diligente. Il ne s'agit pas seulement d'un concept spirituel, mais aussi d'un concept intensément physique.

L'alliance est rendue absolument certaine par le fait que Dieu joint Son nom puissant à la promesse, en s'appelant lui-même Yahvé-Rapha, ce qui signifie "l'Éternel qui guérit". C'est l'un des noms composés par lesquels Dieu a révélé ses attributs à Israël. Ici, Son nom même déclare qu'il est dans Sa nature d'être le Guérisseur de ceux qui obéissent à Sa parole. Souvenez-vous que notre Seigneur agira toujours selon Sa nature. Demandez-lui maintenant !

He said, “If you listen carefully to the LORD your God and do what is right in his eyes, if you pay attention to his commands and keep all his decrees, I will not bring on you any of the diseases I brought on the Egyptians, for I am the LORD, who heals you.” -Exodus 15:26

The Lord is a covenant-making and covenant-keeping God. He does not deal with us on the basis of random promises, but takes the initiative of entering into a covenant with His people. A modern synonym of “covenant” is “contract.” People like to do business on the basis of a contract, where all the contingencies for both sides are spelled out.

God has clearly spelled out what He will do for us. He has promised to keep His people free from diseases, but He conditions the promise upon our diligent obedience. This is not only a spiritual concept, but also an intensely physical one.

The covenant is made absolutely certain by the fact that God joins His mighty name to the promise, calling Himself Yahweh-Rapha, meaning “the LORD who heals.” This is one of the compound names by which God revealed His attributes to Israel. Here His very name declares it is His nature to be the Healer to those who obey His word. Remember that our Lord will always act according to His nature. Ask Him now!

Notre Grand Médecin

Il dit : "Si vous écoutez attentivement l'Éternel, votre Dieu, et si vous faites ce qui est juste à ses yeux, si vous prêtez attention à ses commandements et si vous observez tous ses décrets, je ne vous ferai pas venir une des maladies que j'ai fait venir sur les Égyptiens, car je suis l'Éternel, qui vous guérit. -Exode 15:26

L'une des vérités les plus fondamentales de la Bible est que Dieu nous atteint, offrant sa vie pour transformer tous les aspects de notre vie. Le salut est le sauvetage par Dieu de toute la personne, et la guérison est sa réparation complète de cette personne. Le mot hébreu dans ce texte, "rapha", signifie "guérir, réparer, raccommoder, rétablir la santé". La principale référence de "rapha" est la guérison physique, bien qu'il puisse également être utilisé en relation avec la guérison d'une âme (Psaumes 41:4) et la guérison d'un cœur brisé (Psaumes 147:3).

Certains ont tenté de limiter le pouvoir de guérison de Dieu à l'esprit ou à l'âme, mais Exode 15:26 parle des maladies physiques et de leur guérison divine. La première mention du "rapha" dans la Bible (Genèse 20:17) fait incontestablement référence à la guérison d'une condition physique, comme dans la guérison de la lèpre et des furoncles (Lévitique 13:18 ; 14:3).

C'est pourquoi la Bible affirme et nous croyons et recevons : "Je suis l'Éternel, ton médecin."

He said, “If you listen carefully to the LORD your God and do what is right in his eyes, if you pay attention to his commands and keep all his decrees, I will not bring on you any of the diseases I brought on the Egyptians, for I am the LORD, who heals you.” -Exodus 15:26

One of the most basic truths of Scripture is that God reaches to us, offering His life to transform all aspects of our lives. Salvation is God’s rescue of the entire person, and healing is His complete repair of that person. The Hebrew word in this text, rapha’, means “to cure, repair, mend, restore to health.” The main reference of rapha’ is to physical healing, though it may also be used in relation to the healing of a soul (Ps. 41:4) and the healing of a broken heart (Ps. 147:3).

Some have attempted to limit God’s healing power to the spirit or soul, but Exodus 15:26 speaks of physical maladies and their divine cure. The first mention of rapha’ in the Bible (Gen. 20:17) refers unquestionably to the cure of a physical condition, as in to healing from leprosy and boils (Lev. 13:18; 14:3).

Therefore, Scripture affirms and we believe and receive it: “I am the LORD your Physician.”

L'appel des prêtres

"...'Et tu seras pour moi un royaume de prêtres et une nation sainte. Voici les paroles que vous adresserez aux enfants d'Israël." -Exode 19:6

L'histoire miraculeuse de la délivrance d'Israël de l'esclavage égyptien est l'événement central de l'Ancien Testament. Sa somme et sa substance sont une prévision voulue par Dieu, inscrite dans Sa Parole éternelle pour nous enseigner aujourd'hui - par type et par exemple (1 Corinthiens 10:11). Le point de départ, leur délivrance par le sang de l'agneau de la Pâque, est la leçon la plus précieuse et la plus évidente, celle qui s'accomplit en nous lorsque nous recevons Christ comme notre Agneau de la Pâque - comme Sauveur et comme notre Libérateur (Jean 1:29 ; 1 Corinthiens 5:7).

En suivant ce modèle divinement ordonné pour une vie nouvelle dans le "royaume de la liberté", il y a un but spécifique auquel nous sommes appelés : être un royaume de prêtres. C'est en poursuivant ce chemin que tous les desseins de Dieu en nous seront accomplis et que la vie victorieuse se réalisera. C'est la voie sacerdotale du culte.

Dans les paroles de Dieu à Moïse, voyons l'inaltérabilité de cet appel sacerdotal. Ils ont été appelés à un ministère d'adoration, précisément le même que celui auquel nous sommes appelés (Apocalypse 1:5, 6). Pour répondre à cet appel, invitons le Saint-Esprit à nous remplir de nouveau pour ce ministère de culte.

"...'And you shall be to Me a kingdom of priests and a holy nation.’ These are the words which you shall speak to the children of Israel.” -Exodus 19:6

The miracle-laden story of Israel’s deliverance from Egyptian bondage is the pivotal event of the Old Testament. Its sum and substance is a God-intended forecast, inscribed in His eternal Word to teach us today—by type and by example (1 Corinthians 10:11). The beginning point, their deliverance through the blood of the passover lamb, is the most precious and most obvious lesson, one which is fulfilled in us when we receive Christ as our Passover Lamb—as Savior and as our Deliverer (John 1:29; 1 Corinthians 5:7).

As we follow this divinely ordained pattern for new life in the “kingdom-of-the-freed,” there is a specific purpose to which we are called: to be a kingdom of priests. It is in pursuing this path that all God’s purposes in us will be fulfilled and victorious living realized. This is the priestly pathway of worship.

In God’s words to Moses, let us see the changelessness of this priestly call. They were called to a ministry of worship, precisely the same as that to which we are called (Revelation 1:5, 6). To answer this call, let us invite the Holy Spirit to freshly fill us for this ministry of worship.